Đáp án:

 Câu 1 

- Gia đình bà lão sống trong cảnh đói nghèo, túng quẫn, bữa ăn không đủ no.

- Một hôm, bà phó Thụ làm giỗ, bố thí cho người nghèo.

- Bà lão cùng hai con đến xếp hàng xin ăn.

- Nhận được đồ ăn ngon, cả ba mẹ con ăn một bữa no nê.

- Sau bữa ăn, bà lão cảm thấy khó chịu, nôn mửa.

- Cuối cùng, bà lão chết trong đau đớn sau “một bữa no”

 Câu 2 

Nam Cao xây dựng tình huống “nghịch lý”:

Một người mẹ nghèo đói, sống lay lắt vì đói không chết, nhưng lại chết sau khi được ăn "một bữa no" – bữa ăn tưởng là sự cứu rỗi, nhưng lại là nguyên nhân cái chết.

→ Tình huống này giúp phơi bày hiện thực nghiệt ngã của xã hội trước Cách mạng, tố cáo sự bất công, thể hiện nỗi đau thân phận con người.

Câu 3 

- Ngôi kể: Ngôi thứ ba – người kể giấu mình.

- Điểm nhìn: chủ yếu là từ góc nhìn bà lão, xen lẫn cái nhìn của người kể chuyện.

Tác dụng:

- Tạo sự khách quan trong việc phản ánh hiện thực.

- Đồng thời giúp người đọc đồng cảm sâu sắc với bi kịch nhân vật bà lão.

Câu 4 

- Lời người kể chuyện: Miêu tả, trần thuật khách quan về hành động, hoàn cảnh, cảm xúc nhân vật.
Ví dụ: “Bà lão ngồi bệt xuống đất, cái mặt xám ngoét, cái miệng há ra…”

- Đối thoại: Lời nhân vật trao đổi với người khác.
Ví dụ: “Cụ ơi! Cụ lấy hộ cháu ít cháo, cháu đói quá!”

- Độc thoại: Lời nhân vật nói với chính mình, thể hiện tâm trạng.
Ví dụ: “Trời ơi! Đói quá… Không biết chiều nay có gì mà ăn không…”

Câu 5 

Bà lão đáng thương hơn đáng trách.

- Đáng thương vì:

• • Là một người mẹ nghèo, tận tụy vì con.

  • Đói khát đến kiệt quệ nhưng vẫn giữ lòng tự trọng, phải vượt qua ngại ngùng để đi xin ăn.

  • Cái chết là bi kịch của sự đói nghèo cùng cực, chứ không phải lỗi lầm đạo đức.

- Không đáng trách, bởi bà không làm gì sai trái, mà chỉ là nạn nhân của xã hội bấy giờ.

Câu 6 

"Chúng mày xem đấy. Người ta đói đến đâu cũng không thể chết nhưng no một bữa là đủ chết. Chúng mày cứ liệu mà ăn tộ vào!"

-  Đây là câu nói vừa cay nghiệt vừa mang tính châm biếm.
-  Nó tố cáo sự vô cảm của tầng lớp giàu có trước cái chết của người nghèo.
-  Đồng thời thể hiện một hiện thực trớ trêu: đói lâu ngày, ăn no bất ngờ lại dẫn đến cái chết.

Câu nói cũng là một tuyên ngôn lạnh lùng của xã hội phi nhân đạo.

Câu 7 

 - Đói khổ triền miên, không có lối thoát.

- Phải sống lay lắt qua ngày, đôi khi trông vào lòng thương hại rẻ mạt của kẻ giàu.

- Bị xem rẻ, bị sỉ nhục, và cuối cùng chết một cách oan ức, vô danh.

→ Tác phẩm là một bản cáo trạng đanh thép đối với xã hội phong kiến thối nát và chế độ thực dân tàn bạo.

Câu 8 

Phong cách hiện thực.

- Căn cứ:

• Phản ánh chân thật, trần trụi về đời sống đói khổ, bế tắc của người dân nghèo.

• Không tô vẽ, không lý tưởng hóa.

• Miêu tả tâm lý nhân vật một cách sâu sắc, chân thật.

→ Nam Cao là nhà văn tiêu biểu của chủ nghĩa hiện thực phê phán trước Cách mạng Tháng Tám.

Câu 9 

- Thân phận người nông dân nghèo khổ, sống lay lắt, bị xã hội chà đạp.

- Tình mẫu tử thiêng liêng dù trong hoàn cảnh tận cùng của cái đói.

- Tố cáo xã hội phi nhân tính, khiến người dân bị vùi dập đến mức không thể sống nổi.

Câu 10 

- Giàu tính nhân văn, thấm đẫm sự xót xa, chua chát.

- Chân thực, không màu mè, không che giấu hiện thực.

- Có lúc giễu nhại, mỉa mai, nhất là khi miêu tả tầng lớp giàu vô cảm.

→ Giọng văn góp phần khắc họa rõ nét bi kịch và sự cảm thông sâu sắc với người nghèo.

Câu 11 

- Yêu thương, cảm thông và xót xa sâu sắc cho số phận người mẹ nghèo.

- Không hề trách móc, mà ngược lại trân trọng tấm lòng người mẹ, dù hoàn cảnh nghèo đói đến cùng cực.

→ Nam Cao đứng về phía người cùng khổ, mang tư tưởng nhân đạo sâu sắc.

Câu 12 

Cái đói – nếu không được cứu giúp – có thể cướp đi mạng sống một cách tàn nhẫn.

- Tố cáo xã hội bất công, phi nhân tính đã đẩy con người đến cái chết bi thảm.
-  Kêu gọi sự cảm thông, nhân ái, và phản ánh nỗi đau khôn cùng của người nghèo.
- Đồng thời khơi gợi nhu cầu về một cuộc cách mạng giải phóng con người.

Nếu hay cho mình bài làm hay nhất và 5 sao nhaa