Câu 32. Câu nào không sử dụng một trong hai biện pháp nghệ thuật so sánh hoặc nhân hóa?

A. "Cậu bé vừa mỉm cười thích thú, vừa chạy theo cánh chim bay xập xòe phía trước."B. “Đâu đó vẳng lại tiếng hót thơ dại của chú chim non, cao lắm, xa lắm nhưng tôi vẫn nghe rõ."

C. "Bức tranh đẹp tựa thiên đường / Hồn thơ trỗi dậy nhẹ vương nghĩa tình." D. "Rừng cọ ơi, rừng cọ / Là đẹp, lá ngời ngời."

Câu 33. Có mấy hình ảnh so sánh trong đoạn thơ dưới đây của tác giả Nguyễn Đình Huân?

"Tình của cha biết lấy gì so sánh Sáng như mặt trời, như ánh sao Khuê

Như đại dương mênh mông nước tràn trề Như dòng sông, như con đê chắn lũ." A. 3 hình ảnh B. 4 hình ảnh C. 5 hình ảnh D. 6 hình ảnh

Câu 34. Từ ngữ nào không dùng để nhân hóa sự vật trong đoạn thơ sau của tác giả Nguyễn Tiến Bình?

“Nắng đùa với cỏ ngây thơ Quẩn quanh bên võng, nắng chờ bà ru.

Bốn mùa đông, hạ, xuân, thu Nắng cùng với gió hát ru quê mình."A. đùa B. ngây thơ C. Ru D. hát ru

Đáp án:

Câu 32:

Câu nào không sử dụng biện pháp nghệ thuật so sánh hoặc nhân hóa?

A. “Cậu bé vừa mỉm cười thích thú, vừa chạy theo cánh chim bay xập xòe phía trước.”
→ Không có biện pháp so sánh hay nhân hóa.

B. “Đâu đó vẳng lại tiếng hót thơ dại của chú chim non, cao lắm, xa lắm nhưng tôi vẫn nghe rõ.”

→ “Tiếng hót thơ dại” là nhân hóa vì gán cảm xúc con người cho tiếng chim.

C. “Bức tranh đẹp tựa thiên đường / Hồn thơ trỗi dậy nhẹ vương nghĩa tình.”

→ “Đẹp tựa thiên đường” là biện pháp so sánh.

D. “Rừng cọ ơi, rừng cọ / Là đẹp, lá ngời ngời.”

→ “Rừng cọ ơi” và “lá ngời ngời” là biện pháp nhân hóa.

Đáp án đúng: A

Câu 33:

Có mấy hình ảnh so sánh trong đoạn thơ?

"Tình của cha biết lấy gì so sánh

Sáng như mặt trời, như ánh sao Khuê

Như đại dương mênh mông nước tràn trề

Như dòng sông, như con đê chắn lũ."

"Sáng như mặt trời" → 1 so sánh

"Như ánh sao Khuê" → 2 so sánh

"Như đại dương mênh mông nước tràn trề" → 3 so sánh

"Như dòng sông" → 4 so sánh

"Như con đê chắn lũ" → 5 so sánh

Đáp án đúng: C. 5 hình ảnh

Câu 34:

Từ nào không dùng để nhân hóa sự vật trong đoạn thơ?

“Nắng đùa với cỏ ngây thơ

Quẩn quanh bên võng, nắng chờ bà ru.

Bốn mùa đông, hạ, xuân, thu

Nắng cùng với gió hát ru quê mình."

"Đùa" là nhân hóa nắng như con người đang chơi đùa.

"Ngây thơ" là tính từ miêu tả trạng thái cỏ, không phải nhân hóa.

"Ru" và "hát ru" là nhân hóa nắng và gió như người biết ru ngủ.

Đáp án đúng: B. ngây thơ