Đề bài: Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) so sánh thân phận người nông dân trước cách mạng tháng Tám trong hai đoạn trích Một bữa no và Tư cách mõ.

Trong nền văn học Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, người nông dân luôn là đối tượng được các nhà văn khai thác sâu sắc về cuộc sống và thân phận. Qua hai đoạn trích này, ta thấy được sự tương đồng và khác biệt trong cách thức thể hiện thân phận người nông dân trước cách mạng tháng Tám, cũng như sự khắc nghiệt của xã hội phong kiến, thực dân.

Trước hết, trong đoạn trích “Một bữa no”, Ngô Tất Tố đã khắc họa một bức tranh sinh động về cuộc sống của người nông dân nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột tàn nhẫn dưới ách thống trị của thực dân và phong kiến. Nhân vật ông Cửu trong tác phẩm đại diện cho tầng lớp nông dân nghèo trong xã hội Việt Nam lúc bấy giờ. Ông Cửu và gia đình sống trong cảnh nghèo khó, ngày ngày phải làm lụng vất vả để kiếm sống. Mặc dù lao động cật lực, nhưng họ vẫn không đủ ăn no, phải chịu cảnh đói nghèo triền miên. Điều này được thể hiện qua chi tiết ông Cửu ăn bữa cơm đạm bạc, với một bát cơm lưng chén, kèm theo là nỗi khát khao một bữa ăn no đủ nhưng không thể thực hiện được vì sự nghèo khó.

Tuy nhiên, trong đoạn trích “Tư cách mõ” của Vũ Trọng Phụng, hình ảnh người nông dân lại được thể hiện qua một nhân vật khác, đó là chú Mõ. Chú Mõ là một người nông dân hiền lành, chân chất, nhưng cuộc sống của chú lại gắn liền với nỗi khổ đau khi bị tầng lớp thượng lưu, đặc biệt là các quan lại, áp bức, chèn ép. Chú Mõ là biểu tượng cho những người nông dân thấp cổ bé miệng trong xã hội phong kiến, luôn phải sống dưới sự thống trị của những thế lực thống trị và luôn phải chịu đựng sự khinh miệt từ những người quyền lực. Sự đau khổ của chú Mõ không chỉ là nỗi khổ của thân phận người nông dân mà còn là sự bức bách, đàn áp tinh thần của một lớp người luôn bị đè nén và không có quyền lên tiếng.

Mặc dù có sự khác biệt trong cách thể hiện, nhưng cả hai đoạn trích đều chỉ rõ một điều: thân phận người nông dân trước cách mạng tháng Tám là một thân phận đầy đau khổ, bị áp bức và không có tiếng nói. Trong tác phẩm của Ngô Tất Tố, nỗi khổ của người nông dân được thể hiện qua bức tranh nghèo đói, còn trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng, nỗi khổ đó lại là sự bức bách về tinh thần, khi người nông dân phải chịu đựng sự khinh miệt từ những kẻ thống trị.

Ngoài ra, một điểm chung nữa là sự cam chịu của người nông dân. Dù trong hoàn cảnh nào, họ cũng chỉ biết sống trong sự bất lực, không thể vùng dậy, phản kháng lại những bất công. Người nông dân trong “Một bữa no” chỉ biết chịu đựng đói nghèo, còn người nông dân trong “Tư cách mõ” phải nhẫn nhịn trước sự khinh bỉ của kẻ quyền thế. Tuy nhiên, trong cả hai tác phẩm, ta cũng thấy sự phản kháng ngầm của những con người ấy. Chính sự khổ cực, sự chịu đựng lâu dài đã khiến họ bắt đầu nhận ra rằng chỉ có đấu tranh mới có thể thay đổi số phận.

Qua hai đoạn trích “Một bữa no” và “Tư cách mõ”, chúng ta thấy rõ sự khắc nghiệt của cuộc sống người nông dân trước Cách mạng tháng Tám. Mặc dù vậy, trong họ vẫn tồn tại một khát khao cháy bỏng về một cuộc sống công bằng và tự do, điều này sẽ được thể hiện rõ hơn trong cuộc cách mạng sau này.