THẦN THOẠI MÁN Thuở hỗn mang chưa có gì được tạo lập chi mới có hai đấng cùng thành hình một lượt là Nhiêu Vương (tức Ngọc Hoàng) và Bàn Cồ. Nhiêu Vương có ba trăm sáu con mắt, Bàn Cồ có ba trăm sáu thân hình. Con mắt bên trái của Nhiêu Vương sinh ra mặt trời (dương), con mắt bên phải sinh ra mặt trăng (âm), đầu làm thành trời, chân làm thành đất. Còn loài người thì do tâm của Bàn Cồ mà sinh ra, trong đó có Bàn Vũ. Bàn Vũ đã giúp vua Trung Hoa dẹp giặc bằng cách hóa thành một con chó đi vào thành giặc, thừa lúc vua giặc đang say rượu, nằm ngủ, nhảy lại cắn chết, rồi chặt đầu mang về. Bàn Vũ được vua Trung Hoa trọng thưởng, cắt đất và gả công chúa thứ ba cho như đã hứa. Bàn Vũ và công chúa sinh ra được sáu trai và sáu gái thành tổ tiên người Mán. Hai vợ chồng Bàn Vũ về ở núi Cối- kê cai quản giang sơn, núi rừng của nhà vua đã cắt cho. Đến ngày nay người Mán vẫn nhớ mình là con cháu của Cẩu Long (chó rồng), kiêng ăn thịt vật tổ, quần áo phụ nữ thêu dệt các hình ảnh nhắc nhở đến vật tổ, và trong vài bộ lạc Mán, đàn ông còn giữ tục lệ

( ANH CHỊ HÃY VIẾT 1 ĐOẠN VĂN KHOẢNG 600 CHỮ PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ NỘI DUNG VÀ GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA VĂN BẢN TRÊN ) MN ƠI GIÚP MÌNH VỚI

Văn bản "Thần thoại Mán" kể lại một câu chuyện nguồn gốc của dân tộc Mán qua huyền thoại về Bàn Cồ và Nhiêu Vương. Nội dung của câu chuyện này không chỉ thể hiện những quan niệm sơ khai của người Mán về vũ trụ, nhân sinh mà còn khắc họa rõ nét mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, với cội nguồn tổ tiên. Đây là một giá trị nội dung đặc sắc của đoạn văn, vì nó vừa chứa đựng niềm tin tâm linh vừa biểu đạt những quan điểm về nhân sinh của người xưa. Ngoài ra, sự xuất hiện của hai nhân vật thần thoại – Nhiêu Vương và Bàn Cồ – với hình ảnh siêu nhiên (ba trăm sáu mắt và ba trăm sáu thân hình) tượng trưng cho sức mạnh của thiên nhiên và năng lực tạo hóa kỳ diệu. Họ không chỉ là những đấng sáng tạo, mà còn là hiện thân của thế giới vũ trụ và nhân loại. Điều này cho thấy sự lý giải đơn giản mà giàu hình ảnh của người Mán về nguồn gốc của thế giới và loài người. Bên cạnh nội dung phong phú, văn bản cũng có giá trị nghệ thuật đáng chú ý. Trước hết, lối kể chuyện trong "Thần thoại Mán" mang đậm tính hoang đường và huyền bí, với những chi tiết độc đáo như Nhiêu Vương sinh ra mặt trời, mặt trăng từ đôi mắt, đầu làm trời và chân làm đất. Những yếu tố này không chỉ tạo nên sức hấp dẫn, kỳ ảo cho câu chuyện mà còn phản ánh quan niệm của người Mán về vũ trụ. Ngoài ra, việc Bàn Cồ và Nhiêu Vương cùng xuất hiện như hai lực lượng sơ khai giúp tạo nên tính cân đối, đối lập (dương và âm, trời và đất) nhưng lại hòa hợp trong sự hình thành vạn vật, từ đó mở ra một hệ thống biểu tượng đậm tính triết lý.  Một yếu tố nghệ thuật khác là việc xây dựng hình tượng vật tổ của người Mán – con chó rồng (Cẩu Long). Hình tượng này có giá trị biểu trưng sâu sắc, thể hiện qua những phong tục như kiêng ăn thịt chó, thêu hình chó lên quần áo, cùng các tập tục riêng của người Mán. Đây là một đặc điểm nghệ thuật độc đáo, cho thấy lòng tôn kính của người Mán với vật tổ và nguồn gốc của mình. Cách miêu tả sinh động hình ảnh con chó trong vai trò tổ tiên đã khắc sâu vào tâm thức của người Mán, khiến họ lưu giữ và trân trọng trong văn hóa, phong tục tập quán. Cuối cùng, ngôn ngữ mộc mạc, giản dị nhưng giàu hình tượng của đoạn văn giúp người đọc dễ dàng cảm nhận được vẻ đẹp thiêng liêng của các giá trị văn hóa trong thần thoại. Cách kể tự nhiên, mang hơi thở dân gian với các chi tiết giản dị mà kỳ ảo góp phần tạo nên một không gian thiêng liêng, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi và lôi cuốn. Tóm lại, văn bản "Thần thoại Mán" là một bức tranh sinh động về thế giới thần thoại của người Mán, với giá trị nội dung sâu sắc về cội nguồn dân tộc, phong tục tập quán, và niềm tin tâm linh. Đồng thời, giá trị nghệ thuật của đoạn văn cũng được thể hiện qua lối kể hấp dẫn, ngôn ngữ giản dị và những hình ảnh biểu trưng độc đáo, tạo nên một tác phẩm mang đậm bản sắc văn hóa của người Mán.

#hoidap247

@nguyenmaihoangk10