Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Thuyết minh.

Câu 2:

Đoạn trích cung cấp thông tin về chế độ mẫu hệ của người Chăm, bao gồm sự hình thành của chế độ này qua truyền thuyết về bà Chúa Xứ và sự khẳng định của chế độ mẫu hệ qua lịch sử, với ví dụ về Po Klaung Girai và cuộc thử thách thi đào mương vào thế kỷ XII. Nội dung này nhấn mạnh sự bền vững của chế độ mẫu hệ, dù có nhiều nỗ lực của đàn ông để thay đổi trật tự xã hội.

Câu 3: 

Yếu tố tự sự trong đoạn này có tác dụng làm rõ lịch sử và nguồn gốc của chế độ mẫu hệ của người Chăm, đồng thời thể hiện sự chống đối của đàn ông đối với chế độ này qua các sự kiện lịch sử như thử thách thi đào mương do Po Klaung Girai tổ chức. Nhờ yếu tố tự sự, đoạn văn không chỉ cung cấp thông tin mà còn tạo được sự sinh động, lôi cuốn người đọc vào câu chuyện lịch sử của dân tộc Chăm.

Câu 4: 

Quan điểm của người viết về chế độ mẫu hệ của người Chăm là tích cực, thể hiện sự khẳng định và bảo vệ chế độ mẫu hệ trong xã hội Chăm. Mặc dù có nhiều nỗ lực thay đổi từ phía đàn ông, chế độ mẫu hệ vẫn tiếp tục tồn tại và được củng cố. Điều này cho thấy chế độ mẫu hệ của người Chăm có một giá trị bền vững, khẳng định vị thế của người phụ nữ trong xã hội và gia đình.

Câu 5: 

Câu hỏi này phản ánh một quan niệm truyền thống và hạn chế về vai trò của phụ nữ trong xã hội. Tôi không hoàn toàn đồng tình với quan niệm này vì vai trò của phụ nữ trong xã hội không chỉ giới hạn trong việc sinh nở và chăm sóc gia đình. Phụ nữ có quyền và khả năng tham gia vào mọi lĩnh vực, từ giáo dục, khoa học, đến chính trị. Việc để phụ nữ chỉ tập trung vào gia đình là một sự hạn chế tiềm năng của họ. Hơn hết, cai quản gia đình là trách nhiệm chung của cả hai vợ chồng, không thể chỉ giao phó cho phụ nữ. Do đó, tôi tin rằng cần phải có một cái nhìn bình đẳng hơn về vai trò của phụ nữ trong gia đình và xã hội.