

ụ Ấm bỏ thêm một vài hòn than hoa nữa vào hỏa lò. Than hoa không nổ lép bép như than tầu; nhưng từ ruột ấm đồng bị nung nấu đã lâu, có tiếng thở dài của khối nước sắp biến thể. Nước đã lên tiếng để nhắc người ta nghĩ đến nó.
Cụ Ấm cũng thở đánh phù một cái, như khi người ta được gặp lại bạn cố nhân sau nhiều giây phút mong chờ.
Cụ khẽ nâng vuông vải tây điều phủ trên khay trà gỗ khắc có chân quỳ. Nhẹ nhàng, khoan thai, cụ Ấm nhắc cả đĩa dầm, chén tống, chén quân ra khỏi lòng khay. Đến lúc rờ tới cái ấm con chuyên trà thì cụ kểnh càng hơn. Cụ ngắm nghía mãi chiếc ấm màu đỏ da chu, bóng không một chút gợn. Dáng ấm làm theo hình quả sung và khi luyện đất cho vào lò lửa, nguời thợ Tầu lấy dáng cho ấm kia đã là một người thợ có hoa tay. Cụ Ấm thử mãi da lòng tay mình vào mình cái ấm độc ẩm, hình như cố tìm tòi một chút gợn trên đất nung để được sung sướng hoàn toàn sau khi nhận thấy cái ấm độc ẩm kia là nhẵn nhụi quá.
Nước sôi già lắm rồi. Nhưng thói quen vẫn bắt cụ Ấm rót thử một chút nước xuống đất xem có thực là sôi không. Mở đầu cho công việc vụn vặt trong mỗi ngày tàn còn lại, ông già đã sợ nhất cái ấm trà tầu pha hỏng lúc sớm maị
Từ trên bề cao cỗ sập, dòng nước sôi trút mạnh xuống nền đất trị, tiếng kêu lộp bộp.
Trên chiếc hỏa lò để không, cụ đã đặt thêm một ấm đồng cò bay khác. Những người uống trà dùng cách thức như cụ Ấm bao giờ cũng có ít ra là hai ấm đồng đun nước. Ấm nước sôi nhắc ra khỏi lò than là đã có chiếc ấm thứ hai đặt lên đấy rồi. Và hai ấm đồng đó cứ được mãi mãi thay phiên nhau đặt lên lò than đỏ rực, vì bữa nước trà cứ kéo dài không hết hồi. Như thế lúc nào người ta cũng có một thứ nước sôi đủ độ nóng để pha một ấm trà ngon.
Nhưng có mấy khi cụ Ấm uống trà tầu một cách tàn nhẫn như vậy. Riêng về phần cụ, chỉ hai chén con là đủ rồi. Nhưng hai chén đó đã được cụ săn sóc đến nhiều quá.
Chưa bao giờ ông già này dám cẩu thả trong cái thú chơi thanh đạm. Pha cho mình cũng như pha trà mời khách, cụ Ấm đã để vào đấy bao nhiêu công phu. Những công phu đó đã trở nên lễ nghi, nếu trong ấm trà pha ngon, người ta chịu nhận thấy một chút mùi thơ và một tị triết lý và tâm lý.
1 Xác định ngôi kể và ng kể truyện trg đoạn trích
2 tìm từ sử dụng để chỉ ấm trà
3 tìm từ ngữ chỉ sự tài hoa của cụ ấm
4 nhận xét về sự tài hoa của cụ ấm
Hãy luôn nhớ cảm ơn và vote 5*
nếu câu trả lời hữu ích nhé!
1.
Ngôi kể: Ngôi thứ ba
Người kể chuyện: Người kể chuyện ẩn danh, có cái nhìn toàn tri và khách quan về cụ Ấm. Người kể có thể nắm bắt cảm xúc và suy nghĩ của cụ một cách sâu sắc, như khi cụ thở dài hay ngắm nghía ấm trà.
2.
Các từ dùng để chỉ ấm trà trong đoạn: “ấm đồng,” “ấm con chuyên trà,” “ấm màu đỏ da chu,” “ấm độc ẩm,” “ấm trà tầu,” “ấm đồng cò bay.”
3.
Các từ ngữ chỉ sự tài hoa của cụ Ấm:
“ngắm nghía mãi,” “nhắc cả đĩa dầm, chén tống, chén quân ra khỏi lòng khay.”
“thử mãi da lòng tay mình vào mình cái ấm độc ẩm.”
“đã để vào đấy bao nhiêu công phu.”
“công phu đó đã trở nên lễ nghi.”
4.
Cụ Ấm là một người tinh tế, tỉ mỉ, yêu thích sự thanh đạm trong thú chơi uống trà. Ông dành nhiều công phu cho từng bước pha trà, từ việc đun nước đến cách cầm ấm, rót trà. Sự tài hoa của cụ thể hiện qua cách nâng niu từng chi tiết nhỏ, qua cách cụ “ngắm nghía,” “thử mãi” và “săn sóc” tỉ mỉ. Từ đó, thú uống trà của cụ không đơn thuần là một thói quen mà là một nghệ thuật, một phần văn hóa tinh thần, mang lại niềm vui thanh cao và sâu sắc cho cuộc sống.
@haanhnguyen298
Chúc bạn học tốt!
Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?

Bảng tin