“Dương Đức Công tên là Tạc, người phủ Thường Tín xứ Sơn Nam. Về triều vua Huệ Tông nhà Lý, ông làm quan coi việc hình án trấn Tuyên Quang xét rõ mọi điều oan khuất, khiến các vụ án đều được công bằng. Vì sự nhân từ phúc hậu, người thời bấy giờ gọi là Đức công. Năm 50 tuổi, Đức công vẫn không có con trai, chợt bị ốm nặng rồi chết, hồi lâu lại tỉnh bảo với mọi người rằng:
- Ta vừa đến một chỗ thành đèn vách sắt, toan bước chân vào thì có một viên chức ngăn lại. Viên ấy dẫn ta đi sang phía hữu, thấy có những cửa đỏ biển son. Vén áo đi vào cửa này thì thấy san sát những tòa rộng dẫy dài, có đến hơn trăm người thắt đai đứng hầu sau trước. Giữa có hai vị mặc áo bào tía ngồi đối diện nhau ở bên một cái án, đưa mắt cho viên chức kia bảo lấy sổ son của họ Dương ra xem, một lát hai vị cùng nhìn nhau bảo rằng:
- Dương gian thật không có người nào được thế, cứu sống cho mọi người nhiều lắm. Chỉ tiếc hưởng tuổi không dài và dòng sau không người nối dõi. Người như thế mà không biểu dương thì làm sao khuyến khích cho kẻ khác được; ta sẽ phải tâu lên Thượng đế.
Bèn truyền cho Đức công hẵng xuống tạm nghỉ ở cái hành lang phía đông. Chừng độ nửa ngày, hai vị ấy lại sai dẫn Đức công vào, bảo rằng:
- Nhà ngươi ngày thường vốn có tiếng là người lương thiện. Thượng đế khen ngợi, ban cho một người con trai tốt và cho sống lâu thêm hai kỷ nữa. Nên mau về đi mà cố gắng làm thêm điều âm đức, đừng bảo là trên cõi minh minh không biết gì đến.
Đoạn sai viên chức kia dẫn về. Khi ra khỏi cửa, Dương hỏi rằng:
- Chẳng hay đây là dinh tòa nào? Ai là chủ trương và coi giữ công việc gì?
Viên chức ấy nói:
- Đây là một tòa trong 24 tòa ở Phong Đô; phàm người mới chết đều phải qua cả. Người nào tên ghi ở sổ son, may ra còn có khi sống mà về được, chứ đã tên ghi sổ mực thì chẳng còn có mong gì. Nếu ông không phải là người xưa nay hết lòng làm việc thiện thì cũng khó bề thoát được.
Bèn cùng nhau chia tay từ biệt, rồi ông bừng tỉnh như một giấc chiêm bao.
Bà vợ cũng nói là đêm qua lúc cuối canh một, có ngôi sao nhỏ rơi vào lòng, lòng bỗng thấy rung động. Rồi bà có mang đủ ngày tháng sinh ra được một cậu con trai, đặt tên cho là Thiên Tích. Tính Thiên Tích thích uống trà lắm, thường tự ví mình như Lư Đồng Lục Vũ đời xưa. Song thiên tư cao mại, học vấn rộng rãi, phàm sách vở văn chương cổ kim, không cái gì là không thiệp liệp. Đức công mừng mà rằng:
- Thế là ta có dòng giống rồi!
Bèn chuyên đem những nghĩa lý chân chính dạy con. Sau đó 24 năm, ông vô bệnh mà mất, Thiên Tích thương xót rất mực; xa gần ai nấy đều cảm động. (…)
( Chuyện gã trà đồng giáng sinh, Truyền kì mạn lục, Nguyễn Dữ)
Câu 1. Xác định không gian và thời gian của văn bản.
Câu 2: Nêu những đặc điểm của thể loại truyền kì có trong văn bản trên.
Câu 3: Tìm và nêu tác dụng các chi tiết hoang đường kì ảo được sử dụng trong văn bản trên.
Câu 4: Vẻ đẹp của người trí thức nước Việt thể hiện qua nhân vật Dương Đức Công?
Câu 5: Nhân dân ta gửi gắm những khát vọng gì qua câu chuyện của Đức công?
Hãy luôn nhớ cảm ơn và vote 5*
nếu câu trả lời hữu ích nhé!
Câu 1:
-Không gian: Câu chuyện diễn ra ở phủ Thường Tín xứ Sơn Nam (miền Bắc Việt Nam thời bấy giờ), và một không gian siêu nhiên tại tòa thành Phong Đô – nơi dành cho những người vừa mới chết phải qua.
-Thời gian: Thời gian được xác định vào triều vua Huệ Tông nhà Lý, tức là khoảng thế kỷ XII.
Câu 2:
-Đặc điểm:
Sự xuất hiện của các yếu tố kỳ ảo như tòa thành đèn vách sắt, viên chức và các vị quan trong Phong Đô xét sổ người chết.
Nhân vật chính trải qua hành trình siêu nhiên (Dương Đức Công từ cõi chết được phục sinh).
Truyện lồng ghép giữa yếu tố kỳ ảo và các giá trị đạo đức xã hội, phản ánh tín ngưỡng dân gian về nhân quả, luân lý.
Câu 3:
-Chi tiết hoang đường kỳ ảo:
Dương Đức Công "chết" và đến cõi âm, gặp viên chức và hai vị quan mặc áo bào tía xem xét sổ sinh tử.
Đức công được "tái sinh" sau khi các vị quan xét công đức và cho phép sống lại, ban cho một người con trai và thêm tuổi thọ.
Ngôi sao rơi vào lòng vợ Dương Đức Công và bà mang thai sinh ra con trai.
-Tác dụng:
Các chi tiết kỳ ảo này nhấn mạnh đến quan niệm về "nhân quả" và "luân hồi" trong tín ngưỡng dân gian. Hành động thiện lương của Dương Đức Công được các vị thần ban thưởng, biểu dương tinh thần sống tốt đẹp, đạo đức.
Tạo nên sự hấp dẫn và kỳ bí cho câu chuyện, khơi dậy lòng tin vào công lý siêu nhiên và khuyến khích con người làm điều thiện.
Câu 4:
Vẻ đẹp trí thức của Dương Đức Công được thể hiện qua:
Sự chính trực, công minh trong việc xét xử các vụ án, mang lại công bằng cho dân chúng.
Lòng nhân từ, đức độ, luôn giúp đỡ người dân, được gọi là "Đức Công".
Đạo đức mẫu mực, làm nhiều việc thiện và luôn cố gắng truyền dạy những điều tốt đẹp cho con trai.
Ông không chỉ có tài năng trong công việc mà còn là người có nhân cách đáng kính, góp phần xây dựng xã hội công bằng, văn minh.
Câu 5:
Nhân dân ta muốn gửi gắm:
Khát vọng về sự công bằng: Nhân dân mong muốn một xã hội công minh, nơi mà những người có công đức, sống lương thiện sẽ được đền đáp xứng đáng.
Khát vọng về hậu vận tốt đẹp: Câu chuyện phản ánh mong muốn được trường thọ, có con nối dõi và gia đình hạnh phúc.
Niềm tin vào nhân quả: Khát vọng về sự công bằng trong luật nhân quả, rằng người làm việc thiện sẽ được thần linh phù trợ, bảo vệ và ban phước lành.Khát vọng về một thế giới siêu nhiên tồn tại: Câu chuyện thể hiện niềm tin dân gian vào thế giới bên kia, rằng linh hồn người sống vẫn được giám sát và thưởng phạt từ cõi thần thánh.
Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?
Câu 1:
`-` Thời gian: Văn bản này diễn ra vào triều vua Huệ Tông nhà Lý, một thời kỳ trong lịch sử Việt Nam, khi mà xã hội phong kiến đang phát triển.
`-` Không gian: Không gian diễn ra chủ yếu ở phủ Thường Tín (Sơn Nam) và tại Phong Đô, nơi có các tòa án bên trên. Đây là những địa điểm gợi lên bối cảnh văn hóa và tâm linh của người Việt xưa.
Câu 2:
Đặc điểm của thể loại truyền kì trong văn bản:
`-` Yếu tố huyền ảo: Văn bản chứa nhiều chi tiết hoang đường kì ảo, như việc Dương Đức Công chết đi và được dẫn lên "dinh tòa" ở Phong Đô, nơi có các vị thần.
`-` Khát vọng về công lý và cuộc sống tốt đẹp: Thể hiện rõ những điều ước mong về sự công bằng và phúc phần cho những người lương thiện.
`-` Sự kết hợp giữa thực và ảo: Tác giả khéo léo hòa trộn giữa thực tế cuộc sống và những sự việc huyền bí, tạo nên một không gian đầy màu sắc lạ lùng.
Câu 3:
Chi tiết hoang đường kì ảo và tác dụng:
`-` Dinh tòa và các vị thần: Khi Dương Đức Công đến dinh tòa và thấy các vị mặc áo bào tía, điều này thể hiện sự đối thoại giữa người sống và thần linh, tượng trưng cho sự công nhận công lao của người tốt.
`-` Sổ son và sổ mực: Hệ thống ghi chép này biểu thị pháp luật và đạo lý, từ đó tạo nên sự so sánh giữa người tốt và kẻ xấu, góp phần nhấn mạnh rằng người sống lương thiện sẽ được ghi nhận.
`-` Cảnh báo và động viên: Tác dụng của việc Dương Đức Công được khen thưởng và hứa ban con trai thể hiện niềm hy vọng về cuộc sống, khuyến khích mọi người hành thiện.
Câu 4:
Vẻ đẹp của người trí thức nước Việt qua nhân vật Dương Đức Công:
`-` Lòng nhân từ, phúc hậu: Dương Đức Công là một người lương thiện, coi trọng công lý và luôn cố gắng vì lợi ích của người khác, thể hiện nét đẹp của nhân cách trí thức trong xã hội phong kiến.
`-` Sự tôn trọng các giá trị đạo đức: Ông không chỉ được ca ngợi vì sự nghiệp mà còn vì những phẩm chất đạo đức như sự hy sinh, lòng yêu thương và trách nhiệm.
Câu 5:
Khát vọng của nhân dân qua câu chuyện của Đức Công:
`-` Khát vọng về công lý: Nhân dân mong muốn người tốt được công nhận và đền đáp xứng đáng cho những hy sinh, cống hiến của họ.
`-` Khát vọng về con cái và sự tiếp nối: Câu chuyện còn thể hiện ước mơ của người dân mong muốn có được những thế hệ nối tiếp tốt đẹp, tài giỏi như Thiên Tích, đại diện cho niềm hy vọng và sự tiếp nối văn hóa, trí thức.
Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?
Bảng tin