PHẦN II – TẬP LÀM VĂN (4 điểm) Em hãy viết bài văn thuyết minh thuật lại một sự kiện (một sinh hoạt văn hoá như: lễ hội dân gian, hội chợ xuân, ...) mà em đã tìm hiểu, quan sát hoác trực tiếp tham gia.

Đất nước ta là đất nước có nền văn hoá lâu đời, nét đẹp văn hoá đó được thể hiện qua các lễ hội của dân tộc. Ở mỗi một vùng miền, một địa phương lại có những lễ hội khác nhau để thể hiện những nét tín ngưỡng riêng. Một trong những lễ hội để lại trong em nhiều ấn tượng chính là lễ chọi trâu ở Đồ Sơn- quê của em. Theo em được biết thì lễ hội này được tổ chức để cầu mong bình an, thịnh vượng và cuộc sống hạnh phúc cho người dân ở địa phương.

               Theo truyền thuyết, vào thế kỉ XIX, có người dân đi qua đền thờ của Tước Điểm Đại Vương thì đã được tận mắt chứng kiến cảnh hai chú trâu đang húc nhau, tuy nhiên khi có một tiếng người thì chúng lại đi xuống biển, người dân cho rằng hai con trâu này chính là con vật cưỡi của các vị thần. Chính vì vậy, vào ngày 9.8 âm lịch hàng năm người dân ở đây đã tổ chức lễ hội để tế thần. Lễ hội đã thu hút sự tham gia của nhiều du khách từ mọi miền Tổ quốc và được xem là một trong những hoạt động văn hoá đặc sắc. Vào năm 2013, lễ hội chọi trâu đã được xếp vào một trong những Di sản Văn hóa phi vật thể cấp Quốc

gia.

       Việc chuẩn bị cho lễ hội cũng khá tỉ mỉ và kì công. Trâu được chọn để tham

gia lễ hội được người dân chọn lựa từ một năm trước. Chú trâu đạt tiêu chuẩn là những chú trâu đực khoẻ, ngực nở, lưng rộng, sừng màu đen bóng,...Nói chung, để chọn được chú trâu tốt thì người chọn trâu phải có nhiều kinh nghiệm. Về trường dùng để thi đấu thì cần sử dụng một khu đất rộng rãi, xung quanh là khán đài, chỗ ngồi để cho khán giả xem. Cũng giống như các lễ hội khác, lễ hội chọi trâu được chia ra làm hai phần là phần lễ và phần hội. Hai phần này được đan xen với nhau. Phần lễ được bắt đầu từ ngày mồng 1 đầu tháng. Để chuẩn bị cho ngày hội chọi trâu thì những ai có trâu phải mang trâu ra để tế lễ Thành Hoàng, sau khi lễ xong những chú trâu đó được gọi là ông trâu. Vào ngày 9/8 âm lịch thì hội chọi trâu chính thức bắt đầu, các ông trâu được rước bằng kiệu, cờ ngũ sắc, tiếng trống linh đình. Những người rước trâu ăn mặc lịch sự. Khi trâu được đưa vào trong đấu trường thì sẽ đứng đúng vị trí đã được sắp xếp sẵn, tiếng loa, tiếng trống nổi lên để cổ vũ tinh thần. Đi kèm với đó là nghi thức múa cờ do 24 thanh niên tiến hành. Sau khi múa cờ, ông trâu được dẫn vào vị trí cách nhau khoảng 20m. Sau một trận đấu quyêt liệt, ông trâu chiến thắng được rước về đình tổng bằng nghi thức trang trọng. Khi kết thúc lễ hội, tất cả ông trâu đã thi đấu được mang ra làm thịt để tế thần và khao cả làng để cầu mong người dân được hưởng cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Đến ngày 16/8 lễ hội kết thúc bởi nghi lễ tống thần, người dân quay lại cuộc sống thường nhật.

       Lễ hội chọi trâu chính là cơ hội để người dân quê em ghi nhớ công ơn của các vị thần, cầu mong cho việc ra khơi thuận lợi, mưa gió thuận hoà, đồng thời thể hiện tình đoàn kết, hỗ trợ nhau. Đó cũng là nét đẹp văn hoá khi có sự kết hợp tinh tế giữa nền văn hoá nông nghiệp với văn hoá của người dân miền biển, khi biết sử dụng trâu để làm lễ vật hiến tế đã tạo thành một nền văn hoá riêng.

        Lễ hội chọi trâu quê em là một lễ hội đặc sắc, mang ý nghĩa văn hóa to lớn, và thể hiện được những nét đẹp trong phong tục truyền thống của người dân miền biển trong lao động sản xuất, đồng thời nói lên mối quan hệ hài hòa giữa con người với thiên nhiên. Chính vì thế mà mỗi khi nói đến hội trọi trâu em lại nhớ đến câu ca:

"Dù ai buôn đâu bán đâu

Mùng chín tháng tám chọi Trâu thì về

Dù ai buôn bán trăm nghề

Mùng chín tháng tám nhớ về chọi Trâu"