Giúp em giải thích ý này với ạ Cần gấp ạ

Theo Trần Đình Sử, thơ không chỉ là tập hợp của các từ ngữ hay hình ảnh đơn thuần. Mỗi bài thơ tạo ra một thế giới hình tượng – nơi ý tưởng, cảm xúc, và trí tưởng tượng của tác giả được hiện thực hóa qua ngôn từ. Thế giới này không phản ánh thực tại một cách nguyên vẹn mà là một thực tại được tái tạo và chuyển hóa qua lăng kính cảm xúc chủ quan của nhà thơ. Đây là nơi mà những suy tư, nỗi niềm, và cảm nhận riêng tư của tác giả được khắc họa. "Bên trong" ám chỉ sự sâu thẳm của cảm xúc, tâm hồn, và trí tưởng tượng của nhà thơ, nó đối lập với bề mặt của ngôn ngữ, nơi người đọc chỉ thấy câu chữ mà không cảm nhận được ý nghĩa sâu xa ẩn sau chúng. Thế giới này không chỉ là sự miêu tả mà còn là nơi chứa đựng những thông điệp, biểu tượng và ý nghĩa tinh tế. Để thực sự hiểu thơ, Trần Đình Sử gợi ý rằng người đọc không nên đứng ngoài mà cần đặt mình vào vị trí của tác giả, sống trọn vẹn trong thế giới mà bài thơ dựng lên. Khi xem thế giới hình tượng ấy là "nhà của mình", người đọc sẽ cảm nhận được sự gần gũi, thấu hiểu, và đồng điệu với nhà thơ. Điều này đòi hỏi người đọc không chỉ sử dụng lý trí để phân tích mà còn cần cảm nhận bằng trái tim. Việc coi thế giới của bài thơ là "nhà của mình" là một phép ẩn dụ về sự đồng cảm qua đó nhấn mạnh tính chủ động của người đọc. Thơ chỉ thực sự sống động khi người đọc thẩm thấu được cảm xúc và suy nghĩ của tác giả. Điều này cũng khẳng định thơ là một nghệ thuật tương tác: tác phẩm thơ hoàn chỉnh không chỉ dựa vào tác giả mà còn cần sự tham gia, đồng sáng tạo của người đọc. Mỗi bài thơ đều ẩn chứa một hoặc nhiều thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm tuy nhiên, thơ không nói một cách trực tiếp. Nhà thơ thường sử dụng hình ảnh, biểu tượng, và ngôn ngữ giàu tính gợi mở để truyền tải ý nghĩa. Để hiểu được "nhà thơ muốn nói gì", người đọc cần khám phá những tầng nghĩa khác nhau của hình tượng, từ ý nghĩa bề mặt đến những ý nghĩa sâu xa hơn. Không chỉ nội dung mà cả cách nói – tức cách dùng ngôn ngữ, hình ảnh, cấu trúc câu – cũng là một phần quan trọng của thơ. Thơ không chỉ là cái "nói gì" mà còn là cái "nói như thế nào". Người đọc cần để ý đến nghệ thuật ngôn ngữ, cách chọn lựa hình ảnh và biểu tượng, nhịp điệu, cách gieo vần, hay các phép tu từ. Đây chính là những yếu tố tạo nên "thế giới" độc đáo của mỗi bài thơ. Theo Trần Đình Sử, thơ phản ánh không phải thế giới khách quan bên ngoài mà là thế giới chủ quan, nội cảm của nhà thơ. Điều này nhấn mạnh tính cá nhân, độc đáo của thơ ca – nơi mỗi nhà thơ mang đến một cách nhìn riêng biệt về cuộc sống và thế giới. Việc nhà thơ mời gọi người đọc bước vào thế giới của mình như "nhà của mình" nhấn mạnh rằng thơ không chỉ để thưởng thức mà còn để sống, để trải nghiệm. Khi đọc thơ, người đọc không chỉ nhìn ngắm mà còn phải cảm nhận, suy tư. Đây là một lời nhắc nhở rằng thơ cần phải tạo nên một thế giới riêng, vừa sâu sắc vừa giàu tính biểu tượng, để người đọc có thể "bước vào" và đồng cảm. Đây là hướng dẫn để hiểu thơ một cách trọn vẹn hơn, từ việc thẩm thấu cảm xúc đến khám phá ý nghĩa. Quan điểm này khẳng định thơ ca là một nghệ thuật giao thoa giữa cảm xúc chủ quan của tác giả và sự đồng sáng tạo của người đọc. Nó khuyến khích việc tiếp cận thơ không chỉ bằng lý trí mà còn bằng cảm xúc và sự nhập tâm. Tóm lại, đoạn trích của Trần Đình Sử không chỉ là lời giải thích về thơ mà còn là một triết lý về cách sống và cảm nhận thế giới qua lăng kính nghệ thuật. Đó là lời kêu gọi hãy sống chậm lại, để tâm hồn ta hòa quyện với những rung động tinh tế của thơ ca, để thấy cuộc đời không chỉ qua đôi mắt mà còn qua trái tim.