So sánh hình ảnh người nông dân qua 2 tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao và “Làng” của Kim Lân ( k chép mạng ạ)

DÀN Ý:

1. Mở bài

- Giới thiệu chung về đề tài người nông dân trong các tác phẩm

- Nêu luận điểm: Hình ảnh người nông dân qua hai tác phẩm “Lão Hạc” của Nam Cao và “Làng” của Kim Lân.

2. Thân bài:

* Khai quát chung 

- Hoàn cảnh sáng tác của 2 tác phẩm:

+ Lão Hạc: Lão Hạc là một truyện ngắn xuất sắc của Nam Cao viết về người nông dân ở xã hội phong kiến cũ, đăng báo lần đầu năm 1943, ra đời trong lúc xã hội là thực dân phong kiến, Người dân phai chịu nhiều áp bức, bóc lột

+ Làng: Truyện ngắn “Làng” viết trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ năm 1948, ra đời vào lúc người nông dân được giải phóng khỏi áp bức, tham gia vào công cuộc cách mạng tự giác.

- Giải thích: nông dân là người làm nông nghiệp, là tầng lớp đông đảo nhất, bị áp bức bóc lột nặng nề nhất trong XH thực dân phong kiến xưa. Đây là một trong hai lực lượng nòng cốt của cách mạng Việt Nam

* Vẻ đẹp cụ thể của người nôn dân qua 2 tác phẩm

- Đều mang những nét chung, là tiêu biểu cho tất cả tầng lớp nông dân nói chung:

+  Hiền lành, cần cù, chịu khó.

   Lão Hạc: già mà vẫn làm thuê, làm mướn, kiếm ăn, không cần nhờ sự giúp đỡ của ai

   Ông Hai:  may mắn hơn Lão Hạc đó là ông còn có gia đình. ở nơi tản cư dù khó khăn những vẫn cần mẫn cuốc xới đất: "hì hụi vỡ vạt đất rậm ngoài bờ suối từ sáng tới giờ”

+ Giàu lòng nhân ái, lương thiện, giàu lòng tự trọng 

   Lão Hạc: là người cha hết mực yêu thương con. Gửi tiền cho ông giáo để lo ma chay cho mình, sẵn sàng chết bằng liều bả chó chứ không sống bất lương như Binh Tư…

   Ông Hai:  cũng là người yêu thương con, thương vợ. Ông còn yêu thương cái làng chợ Dầu của mình nữa.  khi nghe tin làng chợ Dầu theo giặc và cảm thấy đó là điều nhục nhã. Ông nhận thức đó là việc làm trái với lương tâm nên ông thấy xấu hổ, nhục nhã.

- tuy vậy, hình ảnh người nông dân qua 2 tác phẩm còn mang những phẩm chất riêng đậm đà phong cách thời đại:

+ Về cảnh ngộ, cuộc sống:

    Lão Hạc:  là hình ảnh người nông dân sống trước thời kỳ Cách mạng Tháng Tám với cuộc sống bất hạnh, đau khổ, bị áp bức, bóc lột, không có lối thoát.

   Ông Hai: là người nông dân sống trong thời kỳ KCCP, cuộc sống gần với không khí khẩn trương, náo nức của dân làng tham gia khi cùng nhau tham gia kháng chiến. 

+ Về phẩm chất, tính cách:

- Lão Hạc: thương yêu con

- Ông Hai: yêu làng, yêu nước sâu sắc

* Kết bài:

Khẳng định vẻ đẹp của người nông dân qua 2 tác phẩm

BÀI LÀM:

     Đề tài về người nông dân vốn là một đề tài tiêu biểu được rất nhiều tác giả khai thác và chọn làm đề tài. Mỗi số phận của họ đều là những bi kịch.  Nhưng họ luôn hiện lên với những phẩm chất tốt đẹp nhất của một con người. Hình ảnh con người giàu tình yêu thương qua nhân vật Lão Hạc của Nam Cao hay hình ảnh con người với tấm lòng yêu nước qua nhân vật ông Hai của Nam Cao đã tô đậm sáng chói hơn nữa vẻ đẹp mãnh liệt của những tâm hồn đầy yêu thương.

    Lão Hạc là một truyện ngắn xuất sắc của Nam Cao viết về người nông dân ở xã hội phong kiến cũ, đăng báo lần đầu năm 1943, ra đời trong lúc xã hội là thực dân phong kiến, người dân phai chịu nhiều áp bức, bóc lột. Còn truyện ngắn “Làng” của Kim Lân được viết trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ năm 1948, ra đời vào lúc người nông dân được giải phóng khỏi áp bức, tham gia vào công cuộc cách mạng tự giác. Cả hai tác phẩm này đều viết về hình ảnh những người nông dân với những phẩm chất nổi bật. Nông dân là người làm nông nghiệp, là tầng lớp đông đảo nhất, bị áp bức bóc lột nặng nề nhất trong XH thực dân phong kiến xưa. Đây là một trong hai lực lượng nòng cốt của cách mạng Việt Nam.

      Vẻ đẹp của người nông dân được hiện lên qua hai tác phảm trên đều có những nét đẹp chung, mang vẻ đẹp truyền thống của những người nông dân Việt Nam nói chung. Trước hết họ là những người nông dân hiền lành, cần cù, chịu khó. Lão Hạc hồi trẻ rất chăm chie, chịu khó, cày thuê, cuốc mướn để nuôi sống bản thân mình và con cái. Rồi khi già mà vẫn làm thuê kiếm ăn, không cần nhờ sự giúp đỡ của ai, tự mình gắng gượng, sống qua ngày. Ông Hai có thể coi như hoàn cảnh may mắn hơn Lão Hạc một chút đó là ông còn có gia đình. Ở nơi tản cư dù khó khăn những vẫn cần mẫn cuốc xới đất: "hì hụi vỡ vạt đất rậm ngoài bờ suối từ sáng tới giờ”. Họ còn là những người giàu lòng nhân ái, lương thiện, giàu lòng tự trọng. Lão Hạc là người cha hết mực yêu thương con. Lão rất buồn vì không có tiền để lo cho con, mà phải để con mình đi làm đồn điền. Lão nhiều lần tự trách mình không chăm lo cho con được trọn vẹn. Dù ốm đau, bệnh tật thì lão cũng nhất quyết để lại cho con mảnh vườn. Ngoài yêu thương con ra, lão còn rất yêu quý chú cho có tên là cậu Vàng của mình. Lão luôn yêu thương con chó như chính yeu thương con mình. Thứ tình cảm này thật cao cả và đáng trân trọng. Dù nghèo khổ thế nào đi chăng nữa thì lão vẫn giữ được lòng tự trọng của mình. Lão gửi tiền cho ông giáo để lo ma chay cho mình, sẵn sàng chết bằng liều bả chó chứ không sống bất lương như Binh Tư… Ông Hai cũng là người yêu thương con, thương vợ. Ông còn yêu thương cái làng chợ Dầu của mình. Đi đến đâu ông lại tự hào và khoe về cái làng của mình đến đấy. Ở nơi tản cư ông nhớ làng vô cùng.  Khi nghe tin làng chợ Dầu theo giặc, ông vô cùng đau đớn, tủi hổ và căm giận. Ông như chết lặng khi nghe cái tin dữ ấy. Ông nhận thức đó là việc làm trái với lương tâm nên ông thấy xấu hổ, nhục nhã. Trên tất cả vẻ yêu làng ấy là tình yêu nước, yêu quê hương, Tổ quốc sâu sắc. Qua tâm trạng khi nghe tin làng theo giặc đến khi được đính chính, ông hai hiện lên là một người nông dân hiền lành ấy có một trái tim trong sáng, một nhân cách cao đẹp, một tình thần yêu làng, yêu nước cháy bỏng. 

    Bên cạnh những điểm chung, hình ảnh người nôn dân qua hai tác phẩm còn mang những phẩm chất riêng đậm đà phong cách thời đại. Lão Hạc sống trong thời kỳ trước cách mạng tháng Tám, với cuộc sống bất hạnh, đau khổ, bị áp bức, bóc lột, không có lối thoát. Là người nông dân nghèo, lại phải một mình nuôi con do người vợ mất sớm. Có lẽ chính cái nghèo đói đã dồn lão đến bước đường cùng. Cuộc đời lão Hạc dường như không có lối thoát. Cuộc đời ấy như chính con đường tối tăm mà ta đang phải đương đầu với địch ngoại xâm. Cuối cùng lão đã chọn cái chết để giải thoát cho chính mình.  Cái chết của lão Hạc khiến cho người đọc xót xa và cảm thương về cuộc đời khổ đau và số phận khắc nghiệt của người nông dân trước cách mạng tháng Tám. Còn ông Hai là người nông dân sống trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, cuộc sống gần với không khí khẩn trương, náo nức của dân làng tham gia khi cùng nhau tham gia kháng chiến. Ông được sống trong tự do, được làm chủ cuộc đời mà không phải chịu áp bức nặng nề của chế độ thực dân phong kiến. Bên cạnh đó, ông còn có gia đìnhvà một tình yêu làng thiết tha. Ông  vui mừng và hiểu rõ trách nhiệm của mình trươc làng xóm, trước Cách mạng. Ông hăng hái cùng tham gia tong công cuộc kháng chiến chống Pháp của dân tộc ta. ông không những đẹp về hình thức và đẹp về tam hồn với một trái tim cháy hết mình về Tổ Quốc. Lão Hạc nổi bật với phẩm chất giàu tình thương yêu con. Lão xót xa khi con phải đi mộ phu, lão nhớ con da diết; và sẵn sàng hi sinh tất cả vì con…. Còn Ông Hai thì có một tình tình yêu làng, yêu nước sâu sắc: Ông đau khổ, day dứt, tủi nhục khi nghe tin làng chợ Dầu theo giặc…

    Mỗi tác giả có cách thức xây dựng nhân vật khác nhau. Cách miêu tả tâm lý nội tâm nhân vật đặc sắc, giàu sức  biểu đạt. Ngôn ngữ và hình ảnh thì gần gũi với con người dân tộc ta. Qua hai tác phẩm sự phát triển của người nông dân trước và sau cách mạng thể hiện cái nhìn nhân đạo của Nam Cao và cái nhìn hiện thực của Kim Lân.

     Hình ảnh hai người nông dân với những phẩm chất toát lên được những gì tinh túy nhất của người nông dân Việt Nam. Đó là những con người cần cù chịu khó, lương thiện và giàu lòng nhân ái.  Họ yêu nước, yêu quê hương và tham gia kháng chiến bảo vệ Tổ Quốc. Họ mãi là những con người đẹp đẽ sống bất diệt trong trái tim dân tộc.